【1】自然と一体になって暮らす
「祈り」の生活をしましょう♪
❶私は日本という国に生まれて本当に良かったと思っています。
なぜなら、
春には梅や桜などの花々が咲き、
夏には透き通るような海で泳いだり、
秋には燃えるような紅葉が山々を飾り、
冬には一面銀世界になるような雪景色…
このように四季のバランスがあり,四季折々に花や風景,食の楽しみがあり,その四季折々にみせる自然がとても素晴らしいからです。
私達日本人は、それらの天からの素晴らしい頂きもの(プレゼント)に本当に感謝しなければいけないと思います。
本当に有難いことです。
日本の【神道】は「神の道」と書きますが,古代、日本には,神社という形はなく、人々は身の回りにある自然(山、海、土、岩、木、花…)そのものを神として厚く敬ってきました。
命あるものすべてを敬い、慈しむのが、本来の日本古来の神道であり、【祈りの心】です。
日本には八百万（やおよろず）の神様がいらっしゃるというのは、水の神様,木の神様等,すべてに神様の名前があるからです。
なので,山に登る時は,「登らせて頂きます」と山の神様にお供えをして,手を合わせ、漁に出る時も,海の神様にお供えをして,手を合わせていたそうです。
古の日本人は自然を神として敬い、四季の巡りに順応し、常に自然と対話しながら暮らしていました。
宇宙の流れや四季の流れに逆らわず、自然を慈しみ、自然と一体になって暮らす日本人の生活そのものが「祈り」であり,古の人々にとって「祈り」という行為は決して特別なものではなく、日常的な普通のことだったと思います。
私達、現代人も、古の日本人(といっても、50年位前まではそういう生活が少しは残っていたと思いますが…)のように、日常生活を今この瞬間を、宇宙の流れや四季の流れに乗り、常に自然と対話しながら、自然を慈しみ、自然と一体になって暮らす「祈り」の生活をしていきましょう♪
□私達日本人の先人達は,月を眺め,そして,太陽の動きを見て,農作業を行い、季節(≒自然)の流れに寄り沿って、暮らし,身体を整え、楽しんで,生きてきました。
よく、外国の方から「日本人は四季を大切にしていて素晴らしい」と言われることがありますが、昔の人は春夏秋冬だけではなく、季節を細分化して感じていたのだとわかります。
先人達は,自分の身体(=小宇宙)を知り,季節を知り,自然(=宇宙)を知り,そして,日々の生活を楽しく暮らしてきました。
それが目的なの
ではなく、それが養生そのものなのです。
(養生の意味：生活に留意して健康の増進を図ること。)
先人達の日常の暮らし、そのものがそのまま養生でもあり、祈り(スピリチュアル)の生活なのだと思います。
先人達のように、自然の流れに沿って、古来から伝わる年中行事や日本の風土に沿った暮らしを生活のリズムとして取り入れ、健やかに美しく生きる生活を始めてみましょう♪
そして、日本の豊かな四季を二十四節気や、七十二候を参考に,季節の旬を「嬉し、楽し」で,楽しんでいきましょう♪
❷「二十四節気」とは？
日本は、上記のように、四季の移り変わりが鮮やかな国です。
春夏秋冬で表される四季ですが,日本にはさらに細かく季節を分類(1年を24等分に)した【二十四節気（せっき）】というものがあります。
「二十四節気」とは、1年(太陽が見掛け上の通り道の分点である（春分・秋分）と至点（夏至・冬至）から出て再び戻ってくるまでの
日数)を24等分して,約15日ごとに分け,その分割点となる日に,季節を表すのにふさわしい春夏秋冬等の名称を付けたものです。
1年を12の「節気」と12の「中気」に分類し、1ヵ月の前半を「節」,後半を「中」と言います。
古代中国で使われていた太陰暦は,太陽の位置と無関係であったため,暦と気候との間にズレが生じて農耕等の営みに不適切でした。
そこで、季節と一致させるため,太陽の運行を元にした「二十四節気」が考案されたのが始まりです。
(※二十四節気は、太陽の動きが基本となっていますから,中国発祥の暦ですが,実は西洋占星術の暦にも対応していて,太陽が春分点を通過する瞬間から牡羊座がスタートするのですが,二十四節気の中気の入り日が12星座の始まりに対応しています。)
現代では、季節の移り変わりを表す言葉として用いられ,身近に感じられるのが「夏至」と「冬至」ですが,立春は「暦の上では春ですが,まだ風も冷たく」など時候の挨拶に使われることもあります。
立春から始まる二十四節気は,雨水,啓蟄,春分,清明,穀雨,立夏,小満,芒種,そして,夏至は二十四節気の10番目となっています。
また、二十四節気は太陽の見かけ上の通り道を15度ずつ,24分割したもので,春分点を起点(0度)とし,45度が立夏で、その次の60度が小満,75度が芒種,90度が夏至,105度が今回の【小暑】です。
【2】小暑（しょうしょ）…二十四節気の第11番目。
六月節（旧暦5月後半から6月前半）。
7月7日(水)6時5分は二十四節気の【小暑】です。
❶現在広まっている【定気法】では…【太陽黄経：105度】の時で、七夕が行われる7月7日頃(2021年は7月7日)。
暦ではそれが起こる日ですが、天文学ではその瞬間とします。
【恒気法】では…冬至から13/24年（約197.84日）後で7月7日頃。
【期間】としての意味もあり、7月7日に始まり、次の節気：大暑の前日(7月21日)までです。
【前後の節気】夏至→小暑→大暑 夏至から数えて15日目頃。
❷季節…「梅雨の終わりと夏の始まり」…本格的な夏を迎える合図の時で,梅雨明けが近付き,蝉が鳴き始め,暑さが本格的になる頃です。
①小暑は,小さく暑いと書くことから,暑さ本番の少し前,これから本格的に暑くなるという頃を指し,この頃から暑さがどんどん強くなっていくという意味があります。
・“熱在三伏”（夏の酷暑の期間を表す）の初伏の前後。
木々の緑は深く濃く、気温はすでにとても高いが、まだ最高に暑い所に到達していないため、小暑という。
・梅雨も上がって、蓮の花が咲き始め、ヤモリが壁をつたい始め,
蝉が鳴き始め、いよいよ本格的な夏の到来を告げる暑い風がやってくる季節です。
・小暑は文字通り「これから一段と暑くなる」事を表していますが,実際に暑い日もありますが,梅雨空が残る湿度の高いジメジメとした気候が続く日でもあります。
・ミンミンゼミやアブラゼミが鳴き始めるのも小暑の辺りからです。
②梅雨の終わる頃で,集中豪雨,暴雨が多く発生する時季でもあります。南方では台風が発生しやすくなっています。
この頃は,梅雨明けが近付きつつありますが,小暑迄に梅雨入りが
確認できない場合は「梅雨入りなし」となることもあるそうです。
梅雨明けがまだの地方が多いので,暑さというより,梅雨明けを待ち望む心境の人が多いと思います。
③梅雨が明け,強い日差しと共に気温が一気に上がる時季の為,
体調を崩しやすくなる頃でもあります。
・心煩不安・疲労乏力になり易い為,自身を保養し鍛える時期です。
平静を保ち、心気旺盛になるのを保たなけれななりません。
・暑さを乗り切るために、しっかり食べて 体力をつけましょう。
④小暑を迎えると,衣食住のあらゆるものが夏向きのものに変わり、暮らしのすべてが夏仕様に変わる頃です。
⑤この頃から知人、友人、日頃お世話になっている方々に、【暑中見舞い】を出し始めます。
【暑中見舞い】とは…お盆の前に贈り物を持って直接訪問した名残りで,訪問するかわりに挨拶状を出すようになったのが始まりだと云われています。
・出す時期は、小暑あるいは大暑～立秋の前日までで、
⑴「正式には大暑からという説」
⑵「夏土用の間に出す説」
⑶梅雨明けを以てするとする説ももあり、この期間であっても梅雨の間は控え、梅雨明けした後に出すのがよいでしょう。
日付は書かず「〇〇年 盛夏」「〇〇年 〇月」とします。
・「暑中」とは、暦の上で一番暑い時期とされていますが、特に土用の18日間をいいます。
夏の土用とは、小暑から13日目の20日頃(21年：7月19日)から立秋の前日8月7日頃(21年：8月6日)までのことです。
・終了時期は立秋で、それ以降は残暑見舞いになります。
⑥全国高等学校野球選手権地方大会も,例年は,小暑頃に開幕を迎えます。
⑦小寒と互いに半年後・半年前で、大寒と大暑も同じ関係です。
❸また、温かい風が吹き、蓮の花が咲き、鷹の子供が鳴き方を覚えるのも小暑の頃と言われています。
★【七十二候（しちじゅうにこう）】…小暑の期間の七十二候は以下の通りです。
小暑の期間は…①暖い南風が吹き,②蓮の花が開き始め,③鷹の幼鳥が飛ぶことを覚える時期です。
①【初候：第三十一候】…7月7日～11日頃
『温風至（おんぷう いたる）』…暖い南風が吹いて来る（日本・中国)
温風は,梅雨明けの頃に吹く南風(白南風シロハエ)を指していて,暖かい風が吹いてくる季節を表していて,雲間から日差しが強くなる時季を指します。
・温風至の季語…七夕（たなばた）・ゴーヤ・梅雨明け・ほおずき市等
②【次候：第三十二候】…7月12日～16日頃
『蓮始開（はす はじめて はなさく・ひらく）』…蓮の花が開き始める（日本）
蓮始開の季語・・・古代蓮（こだいはす）・とうもろこし・迎え火等
『蟋蟀居壁（しつしゅつ かべに おる）』…蟋蟀が壁で鳴く（中国）
③【末候：第三十三候】…7月17日～21日頃
『鷹乃学習（たか すなわち がくしゅうす・わざをならう）』…鷹の幼鳥が飛ぶことを覚える（日本・中国）
鷹乃学習の季語…土用入り・鰻（うなぎ）・盛夏など
※【鷹について】…鷹は「一富士二鷹三なすぴ」と言われるほど日本人にはなじみの存在でした。
5月～6月にかけて生まれた鷹の雛が、飛び方を覚え、獲物の取り方を覚える季節を表しています。
日本において,生態系の頂点に君臨するのが,鷹や鷲などの猛禽類（もうきんるい）で、中でも鷹は、鷹狩に使われるなど,古い時代から,人間の身近の存在でした。
「鷹狩」というと,日本独自のものというイメージがあるかもしれませんが,その起源は,紀元前3000年～2000年頃の中央アジア,もしくは,
モンゴル高原と考えられています。
歴史的にみると,中世貴族の権威の象徴であったり,娯楽として
行われていて,日本での鷹狩は、「日本書紀」で確認できる記載,
四世紀,仁徳天皇の時代が最古のものとされています。
鷹狩は,歴代天皇や貴族,武家や戦国武将にも好まれ,鷹狩好きな武将として,徳川家康が有名ですが,徳川家代々の将軍は、鷹狩好きが多かったそうです。
三代将軍家光が,在職中に行った鷹狩は数百回と言われ,八代将軍吉宗の時には,鷹を飼い養い管理する役目があり、鷹匠（たかじょう）と称していました。
鷹狩は、明治維新以降、衰退しましたが、鷹を操る鷹匠の技は,現在も受け継がれています。
❹『暦便覧』には「大暑来れる前なれば也」と記されていて、本格的な暑さが到来する前の段階、という意味です。
『暦便覧』とは,太玄斎(たいげんさい)こと、常陸宍戸藩第5代藩主：
松平頼救(よりすけ)の著した暦についての解説書で、天明七年(1787年)に出版されたものです。
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