火水伝文（ヒミツツタエフミ）【5】
●【神真釣り】なるは 初め無き始めよりオワリ無き終わり迄、無限絶対力徳(リキトク)を、 備わしめある尊きマコト力徳の、御ハタラキを称し奉りてあるのぞ。汝等の宗教におきても マツリ、マツリ言うは数多あるが、マコト神真釣りを開き立てたるところは今に無いのぞ。この方が今に無い申すは、殊にこ度の事に関わりて始源よりの【真釣り】と『智恵』と《快欲》の因縁を、【スメラ】と『ユダヤ』と《逆十字》の因縁を、タテワケ解かりて取り開きたるところが無かりたと申して居るのぞ。幾許かのマコトの者が【真釣り】を取りたに過ぎぬ程の深きご経綸でありたのじゃ。こ度の【神真釣り】は最期のご経綸でござるから、この宇宙創りた元つ神でなくれば、知らぬ事もありた言うは解かるであろうが。何事も時節いうものがありて、致し方無く秘めたるもありたなれど、今今の時申すは既に実地に入りて久しくある由、残されし汝等お一人お一人に 【マコト真釣る】を急ぎ取り戻しもらうには、汝等の今までの心の持ち様を今今に、綺麗にさらりと捨てなさる赤き心の無かりせば 適わぬ事と覚悟めされよ。足元にいよいよ残念が来て居るぞよ。こ度はいと易くお伝え致すためのご苦労なれど、マコト真釣るをアタマにて取るるは適わぬ事なれば、日々、三真釣り持ち行きて行に結ぶをやかましく、くどくどうるさく申し行くも、残る時節を鑑みて直しの利かぬ神真釣り。万古末代(バンコマツダイ)に一度の事であるから申すのぞ。辛抱第一に、なさるが散らぬ、梅の花じゃ。
※【マコト真釣る】ことを急いで取り戻してもらうには、私達の今までの心の持ち様を綺麗にさっぱりと捨て、赤き心(＝邪心の無い清らかな心＝幼子の心)が無ければ叶わない事です。
●いよいよス直にお聞きになれば 徐々に真釣るが見えて来て、少し取れたらもちょっと取れて 【真釣り】『魔釣り』が解かりて来るから、 も少し辛抱して下されよ。 汝の今までの心の持ち様を捨て行くは、マコトに難儀な事であるが、そこそ越えねばならぬご苦労と、覚悟を決めるが別れの道ぞ。【マコト真釣る】を取り戻す言うは、ご苦労を外しては適わぬことと、知りて取るるが初発のミチじゃ。
※【マコト真釣る】ことを急いで取り戻してもらうには、苦労しないと叶いません。
●そこまでお陰が取れたなら、汝が真釣りを外しては、生くるは適わぬ事でありたと気付くから、天地の御祖の大神に、自然と感謝の響きが出る様に成りて来るぞ。真釣るマコトの力徳に、自然と頭が下げられる様に成るれば、足場のアの字が見えてくるぞ。 何としても最後までス直においでなされませ。こ度はマコト【真釣り】あるが解からねば、 学でも智恵でもお金でも、どうにも越せぬ【神真釣り】じゃ。学でも智恵でもお金でも越せぬと解かりたその先が、どうにも見えぬ曇り様では危ういぞ。ス直が唯一の松の杖じゃ。身欲を押さえてついて参れよ。
※【真釣り】を外して、生きることは難しい事だと気付くようになると、【天地の御祖の大神】に、自然と感謝の響きが出る様に成ってきます。学歴や智恵やお金がいくらあっても、マコト【真釣り】がわからなければ、越せない【神真釣り】です。ス直が唯一の松の杖です。身欲を押さえて、ついていきましょう。
●これより汝等は、マコト真釣るを知りて後、真釣りてマコトを現すが、大事な事と解かりて参るから、マコトとは何であるか。真釣りとは何であるが。大元をしっかと響きで取りて下されよ。響きで取れ申すは、響きを出せ申すことであるぞ。こ度の大変は学や知やお金では、越すは叶わぬからであるぞ。心スミキリたる響き鳴り出さねば叶わぬのじゃ。 それ由、三真釣り持ち行け申して居るのぞ。
※この【神真釣り】を越えるには、言葉[口]、思い[心]、生き様[行]を【三真釣り】して、心が澄み切った響きを鳴り出さなければなりません。
●今までの世は、悪の力が強ければ強き程、上へ上へと上がれた世なれど、既に悪の世は終わりて居るのぞ。今今に悪に見ゆるはこ度の大掃除の舞台造り由、勘違い致して まだまだ悪の世が続く思いて、好い加減なことをなして居ると、残念では済まなくなるから、今今に心入れ替えて、清まれる程に心鍛えて下されよ。
※悪い時代はもう終っているのに、まだ悪の時代が続くと思って、いい加減なことをしていると、残念では済まないことになりますから、心を入れ替えて、心を清めましょう！
●新しき御代は、汝等も含め万象万物マコトのもので無くれば、生くるは適わぬ御代にござるから、何事も上から下までマコトがキリリと立て分けられて 何でも透けりて解かる御代で御ざるから、人民様皆々ご安心なされて得心なされて 全く口舌の無いご苦労も悩みもない、嬉し楽しの歓喜弥栄の御代となりて来るのじゃ。マコト持ち来た汝等が、幾久しく待ちて居りたは知りておるのぞ。嬉し慶び取りて善いのじゃぞ。新しき御代に入るれば、もはや悲しき目には合わせぬ由、ミロク代至るまで今暫しの辛抱じゃ。富士動くまで何がありても 堪えて下されよ。死に急ぎなさるで無いぞ。時至りなばこの方とミロクの岩戸を共に開かん。
※新しい時代は、万象万物がマコトのもので無ければ、生きていくのには難しい時代です。何でも透けてわかる＝隠し事のできない時代で、苦労も悩みもない、嬉し楽しの歓喜弥栄の時代になります。
★マコトの歌
●こはマコトの事であるぞ。安楽な身欲な思いにある者は、今今にこのフミ誰ぞ他のお方に渡しておくれ。汝には関わり無き御代ざ思うがよいぞ。脅しで無いぞ。か程きつう申すは、人民様は近欲なから、思いの一分なりと叶えばなぞと申して 欲少なき如く申して居るが、この方から見あれば臭き心根でござるぞ。そはマコトのことは必ず成就致すを知らせあるに、マコトを鳴り成らせるは今の人民様には大層な難儀にござるから、難儀な事は程々に気楽に楽しんで出来るなら、余りに酷きザマにならぬ程に、思いの一分なりと叶えば儲けものと、心底思いて居る由、ご自分のご都合の宜しきところだけを、つまみ食らう算段が見え見えでござるからぞ。もはや身欲丸出しの見苦しき姿にも気付けん程の曇りザマでござる。
●そう成りて居りては フミにてヤ和すも、母にてヤ和すも出来んから、鬼となりてヤ和す由、一挙に一度で致す三歳苦難のタテカエまで控えて居れ、申して居るのじゃ。大層な難儀はこの方に安心致してお任せ下され居れば、それで善いのじやが、 こ度の汝ご自身のマコトは、どうありても汝ご自身で取りて下さらねばならぬ由の伝えフミであるぞ。 今までと同じような思いでありたら危ういぞ。
●赤き心から、少しでも早くこの世にミロクのマコトを現したく思い願いつる者は、思いの一分で良いなぞとは決して申しは致さんぞ。彼の者はマコトの全くの顕現を願い望みてござるのじゃ。身欲を控えた神の御子様じゃ。神と共にござる。
※身欲を控え、邪心の無い清らかな心で、マコトの顕現を願い望みましょう！
上記ランキングに参加しました。下記2つをポチィと押して下さい。
あなたのポチィが励みです。よろしくお願い致します。
■にほんブログ村←こちらをポチィと押して下さい！
●少しは恥を知りて下されたなら、ロを慎み、心を慎み、行を慎みて、マコトの方のお邪魔をならさぬ様、控え従いて、汝のなさねばならぬ事どもに気付きて下されよ。〔足場〕の〔足場〕の〔足場〕の【あ】から始める事ぞ。三真釣り持ち行く事でござるよ。
神々も人民様もここより始まりここに終わるのでござるから、 汝も共に参るが善いぞ。響き上ぐりたら、上ぐりた相応に善き方に向けてやるぞ。
※ロ・心・行を慎んで、【三真釣り】して生きていく事が、ミロクの世への道の始まりです。
●新しき御代申すは マコトのハキリ立ちてる代にござるから、 真釣りの何かが善く解かるのじゃが、今様の世申すはマコトの何一つ立ちて居らぬ世由、マコトの何かが解からぬ様になりてしもうて居るのぞ。それ由の行いでござる。言の葉にては必ず取り違え致す由の行いでござる。三真釣り持ち行く行いは、行にて真釣る響きに戻し鳴らせるがそのミチじゃ。和する響き段々に鳴り鳴り響く様に成り鳴りて、汝のミロクヘ結び成る、カムナガラノミチにござるよ。
※ロ・心・行を【三真釣り】して、[行]で真釣る響きを鳴らせて、生きていく事が、ミロクの世へ到達する惟神の道です。
●今までの世は、世界中何処にありても マコトの真釣りを外し参りて居りたから、マコトの真中を失うて、争いの絶えぬ心傷つく世と成り果てたのであるぞ。アタマと力で真中を作ろう思いても万古末代叶わぬぞ。 マコトの真釣りはそんな事では取れはせんぞ。こが汝等の歴史いうものでござるぞ。真釣りを外し来た歴史でござるよ。そのままに、神幽顕、三千世界挙げてアタマの魔釣り成す、修羅の地獄を続けては、元つ基の神仕組み、初発の泥に戻さねば、ならぬ事態も招くから、万年早く蘇り、ミロクの御代へ致すなり。 こ度が、真釣りを外し来たアタマの勢力と、元つ真釣りのこの方が、元つ仕組みで対峙する。ミロクに結ぶ最後の戦にござるよ。こ度は、総ての総てを元つマコトの神真釣りに返し奉るのであるぞ。
※【真釣りを外して来たアタマ(＝あやま知)の勢力＝エゴの自分】と【元つ真釣りの元つ仕組みの勢力＝本来の自分】の最後の戦いに勝つには、総てを【元つマコトの神真釣り】に明け渡すことです。
●汝等お一人お一人に、こ度の事をしかり解かり取りてもらうには、汝等のマコトの素型を明かさねば、進み適わぬ事なれば、汝等の基は、マコト地の日月（ヒツク）の神成るを今今に伝え知らせ参るなれど、汝がそのままにありて神そのもの申せば、今の人民様はよほどご苦労無しの、極楽蜻蛉でござるから、今より酷き好き放題をなされて、目も当てられぬ終末を迎えるが見えて居る由、この事はよくよく注意を致して、毛程の過ちも無く、分と礼節をわきまえて取りて下されよ。こ度は汝等の真ハタラキを取るる程には伝えねば、益々素性ケガレし『あやま知』にいいように弄ばれ、末代取り返しのつかんご無念となりてしもうから、この方はよくよくに気を付けて居るのざぞ。この方の申す事、悪き使いの申す事、紙一重の差にありても 天国と地獄の違いにてあるから、嫌われる程にご注意致すのであるぞ。この方が今世の酷きを申すが解からぬ者は、既にして危ういぞ。
●これより伝え記す事、一々腹の立つ事にてござろうが、どうぞスミキリて真素直にお聞き下されよ。汝も真中にマコト持ちたる神ざ申す事お忘れ下さるなよ。
※私達は皆、真ん中にマコトを持っている神なので、これから言う事、澄み切った素直な心で聞いて下さい。
明日以降楽しみにして下さい！
・・・・・・・
★【火水伝文】の記事
上記ランキングに参加しました。下記2つをポチィと押して下さい。
あなたのポチィが励みです。よろしくお願い致します。
■にほんブログ村←こちらをポチィと押して下さい！
+｡:.ﾟ.:｡+ﾟ+｡:.ﾟ.:｡+ﾟ+｡:.ﾟ.:｡+ﾟ+｡:.ﾟ
現在は【事前予約制】で、イベント、ワークショップ、お話会、個人セッション、カフェタイム等を行っています。
お問い合わせは 【図書館カフェHabiRoad 平井克也】 迄ご連絡下さい。
a.右記メールアドレス habiroader@yahoo.co.jp
b.平井克也へのfacebookメッセージ
https://www.facebook.com/habiroad
c.電話:図書館カフェ： 03-6380－5892、070-6439-3695
のいずれかでお願いします。
+｡:.ﾟ.:｡+ﾟ+｡:.ﾟ.:｡+ﾟ+｡:.ﾟ.:｡+ﾟ+｡:.ﾟ
【図書館カフェ HABI ∞ ROAD 】
【ブログ】http://ameblo.jp/skmhirai/
【フェイスブック】（図書館カフェ）http://www.facebook.com/habiroader
【営業時間】10：00～21：00 （予約制）
【電話番号】 03-6380-5892 070-6439-3695
【メール】habiroader@yahoo.co.jp
【住所】渋谷区千駄ヶ谷5－32－5 GSハイム新宿南口1階
（新宿高島屋近くの新宿パークホテル前のファミリーマートを新宿御苑方面に10m）
■地図
【交通】JR「新宿駅」新南口から徒歩7分、JR「代々木駅」東口から徒歩6分 、
地下鉄「新宿3丁目駅」E-7、E-8出口から徒歩3分
【店主】 平井克也
【フェイスブック】https://www.facebook.com/habiroad
